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宋伟光--- :“不同质地的材料其自身的物理性质所呈现出的视觉效果和触觉感受各不相同。对艺术家来说,材料是一种语言,当被艺术家所采用时,它便显现出了其性格。”
1 从材料角度来看雕塑艺术的观念表达、情感倾注与语言呈现,也许更为有趣。尽管雕塑家许正龙说 :“上没有不能利用的材料,关键在于人们是否发现材料的美并能充分把它表现出来。”
2 但是,艺术家对于雕塑材料的选择是受时代、地域、经济能力、顾客口味等因素的---的,尤其受到社会集体观念的影响。
泥塑:是用细质粘土、沙子、棉花等混合物来雕塑作品,要通过多次的干后修补,用胶水裱糊上一层棉纸,云南佛像雕塑厂家,再涂上一层胶色,然后画上需要的各种颜色,后涂上一层油,保护彩色的鲜艳。如:《罗汉坐像》。
陶塑:是用精制的粘土,经过雕塑成型,云南佛像雕塑制作,绘以各种釉彩,入室火烧而成。陶塑品种很多,有实用性、观赏性等,可谓是丰富多彩。如:《俑》、《骆驼载乐俑》。
在中国古代,那些由上层---制作的带有纪念性的雕塑,其材料主要是金与石。前者主要是青铜,也包括其他金属 ;后者包括了玉一类的名贵石头。以金属作为雕塑材料,主要取决于冶炼技术的提高,它相比石头作为材料的历史要晚很多。不过,这两种材料的稳定性远---过了人类的个体生命,普遍都被视为长寿的象征。《古诗十九首》中的“人生非金石,岂能长寿考”,“人生忽如寄,寿无金石固”,表达的都是这种意思。对那些不关心个体生命长短而志在建立功业的人来说,以金石材料制作器物,能体现出对于“”的追求,佛像雕塑,正如《吕氏春秋》中所说 :“功绩铭乎金石,著于盘盂。”对于木、泥这类固定性不强或者易朽的材料,如果要用来制作雕塑作品,通常都与有关。面积 2.5 万余平方米的秦始皇陵俑,出土的 7000多个真---小的将士雕塑,都以泥为材料。---各地大大小小的汉墓,其陪葬俑也几乎皆为木质或者泥质。这一观念一直延续到作为明器的唐三彩,同样也是以泥为初的材料。与此相应的是,用来记录死者事迹的墓志,则都用坚硬的石头制作。它似乎在表明这样一种观念 :即使是在死后继续使用的陪葬俑,也有其生命的长度,而主人的功绩铭刻在石头上,则可以与天地一样长久。
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